العقيدة الصحيحة في سؤال وجواب - جزء الرابع (الدرس الثالث)

بسم الله الرحمن الرحيم

إن الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله -صلى الله عليه وسلم-.. أما بعد:

 توحيد الأسماء والصفات

 

الأسئلة:

س1: ما اعتقاد أهل السنة والجماعة في الأسماء والصفات؟

جـ/ يثبت أهل السنة والجماعة لله تعالى ما أثبته لنفسه، وما أثبته له رسوله -صلى الله عليه وسلم- من الأسماء الحسنى والصفات العلى، لا يتجاوزون القرآن، والحديث الثابت عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
يثبتون ألفاظ ذلك، ويعلمون معناها في لسان العرب الذي نزل به القرآن، ويفوضون الكيفية لله تعالى، لأن اللع تعالى قد اختص بها فلم يطلع عليها أحداً من البشر.

* * * 

س2/ ما الأسس الشرعية الثابتة التي من لزمها سلم من الانحراف في باب الأسماء والصفات؟

جـ/ 1. إثبات ما أثبته الله لنفسه، أو أثبته له رسوله -صلى الله عليه وسلم- دون زيادةٍ أو نقصانٍ.
     2. تنزيه الله تعالى عن مشابهة المخلوقات في صفاته.
         قال تعالى: {ليس كمثله شيءٌ وهو السميع البصير} [الشورى: 11].
     3. عدم محاولة إدراك كيفية صفاته.
         قال تعالى: {ولا يحيطون به علماً} [طه: 110].

* * * 

س3/ من صفات الله تعالى (الاستواء على العرش)، كيف نؤمن بها؟

جـ/ إثبات استواء الله على العرش استواءً حقيقياً، نعرف معناهُ، ونجهل كيفيّتهُ.
    فمعناهُ: العلوّ ةالارتفاعُ.
بذا جاء لسان العرب واتفق على هذا المعنى أهل السنة والجماعة.
أما كيفيتهك فهذا الاستواء لا يعلمهُ إلا الله وحدهُ لا شريك له.

* * * 

س4/ من صفات الله تعالى (السمع)، كيف نؤمن بها؟

جـ/ يقول الله تعالى: {إن الله كان سميعاً بصيراً} [النساء: 58].
    فيستفاد من الآية ونحوها: إثبات صفة السمع لله.
    والسمع في لغة العرب: إدراك الأصوات.

فنثبت لله تعالى سمعاً يدرك به الأصوات لا يشبه شيئاً من خلق الله، ونفوض كيفيّة ذلك لله تعالى -عزوجل-. فلا نقول: كيف يسمع؟ ولا نخوض في ذلك، إذ لم يطلعنا تبارك وتعالى عليه، بل استأثر -جل وعلا- بعلمه.

أقول قول هذا واستغفره إنه هو الغفور الرحيم